第一節(jié)、 人體是服裝設(shè)計(jì)之源
服裝是為人體設(shè)計(jì)的,深入地了解人體體型和人體活動(dòng)特點(diǎn)是學(xué)習(xí)服裝的重要入門課。
普通人眼睛里的人體僅僅是一個(gè)血肉之軀,作為一個(gè)專業(yè)的服裝制板設(shè)計(jì)人員要學(xué)習(xí)的是人體的比例和人體的輪廓構(gòu)造特點(diǎn)。
人體的比例是指人體各部位長度和人體各部位胖瘦的關(guān)系。譬如:身高和手臂長之間的關(guān)系,胸圍和腰圍之間的關(guān)系等。
人體的輪廓構(gòu)造特點(diǎn)是指人體體表的起伏變化的一定結(jié)構(gòu)規(guī)律。特別是對(duì)人體著裝起著很大制約的人體重點(diǎn)部位,如人體的肩部、頸部、背部、胸部等相對(duì)劃分成的許多重點(diǎn)部位的外形特點(diǎn)及其骨肉運(yùn)動(dòng)肌理特點(diǎn)。
了解人體,是因?yàn)榉b必須滿足人體兩大功能要求:第一,服裝必須滿足美化人體的功能;第二,服裝必須滿足人體運(yùn)動(dòng)性的功能。
服裝是為了美而產(chǎn)生,服裝是因?yàn)槊蓝鵀槿藗兯矏郏b是為了更美而發(fā)展。但不符合人體穿衣需要的服裝美是無法想象的。服裝的產(chǎn)生、發(fā)展永遠(yuǎn)都是以人體為前提的,再美的服裝,如果不能符合人體的穿著要求都是沒有作用的。
服裝不是對(duì)人體外型形狀的簡單復(fù)制,而是對(duì)人體復(fù)雜的外形輪廓的簡化、平整化及打扮、修飾等。服裝要按照人體制作,而又不能完全等同于人體。
人體體表是十分復(fù)雜的,我們不借助專業(yè)器械就只能進(jìn)行一般性的測量。見于此,如果不借助于專業(yè)人員的大量研究成果,就很難從整體上對(duì)人體進(jìn)行準(zhǔn)確把握。
人體是服裝結(jié)構(gòu)之源,但對(duì)于普通學(xué)習(xí)者拋棄服裝結(jié)構(gòu)圖樣而單純?nèi)ジ闶裁慈梭w研究卻完全沒有必要。
第二節(jié)、制板技術(shù)要從原型學(xué)起
何謂高級(jí)制板技術(shù)?
許多人都認(rèn)為:高級(jí)服裝技術(shù)應(yīng)該是能滿足復(fù)雜服裝款式變化,能在結(jié)構(gòu)上推陳出新和不斷創(chuàng)新,并能隨服裝潮流的變化而變化的服裝技術(shù)。到底怎樣下斷語?我覺得必須從關(guān)注兩個(gè)屬性入手:一是在結(jié)構(gòu)上必須能自如變化,千變?nèi)f化,隨心所欲;二是在細(xì)部結(jié)構(gòu)處理上要十分到位,匠心獨(dú)具。總括起來,只有不講死的結(jié)構(gòu),運(yùn)用靈活,“不死板、善變化”的服裝技術(shù)才能是真正意義上的高級(jí)服裝技術(shù)。
大千世界,眾彩紛呈,服裝天地,琳瑯滿目,潮流變化,滾滾不息,此時(shí)此刻,感慨?疑問?郁悶?有多少人在苦苦地尋找便捷的途徑,想成為一名服裝制板高手。但成為高手的道路不可能是便捷的,學(xué)習(xí)往往是零碎的,是長期的,特別是服裝制板方法的學(xué)習(xí),更有如剝蠶抽絲,非常地細(xì)碎!從那里剝蠶?從哪里抽絲?怎么樣才能不至于在頭緒眾多的學(xué)習(xí)中迷失道路?
只有一個(gè)真正有用的方法,哪就是——全面地、系統(tǒng)地進(jìn)行一次甚至于數(shù)次的不懈學(xué)習(xí)!
服裝制板難嗎?作為一門實(shí)用技術(shù),有它自己的復(fù)雜性,也有它自己的規(guī)律性,能抓住本質(zhì)的東西,就能很快抓住關(guān)鍵,就能學(xué)得明白,做得順利。關(guān)鍵在于學(xué)到本質(zhì),學(xué)到規(guī)律,學(xué)到原理。重要的是從源頭學(xué)起,那么就能省時(shí)省力,不感覺困難。許多初學(xué)者是從一件一件的服裝款式學(xué)起,學(xué)會(huì)一些比較確定的東西,這固然很有必要,而且很傳統(tǒng),但在結(jié)構(gòu)變化上往往不靈活。學(xué)習(xí)了一件一件服裝的款式裁剪,掌握了服裝的一些要領(lǐng),就要開始學(xué)習(xí)更深層次的結(jié)構(gòu)規(guī)律和結(jié)構(gòu)原理,從而學(xué)會(huì)結(jié)構(gòu)變化,才能終解決結(jié)構(gòu)方面的疑問,才能漸入技術(shù)佳境。
我國服裝工業(yè)化生產(chǎn)起步比較晚,服裝制板技術(shù)正在經(jīng)歷由傳統(tǒng)的裁剪方法向更高更好的方法轉(zhuǎn)化的階段,在此期間,許多服裝界的知名人士為此付出了不懈的努力,提出了許多具有創(chuàng)意的技術(shù)方法,確保了我國在服裝技術(shù)上能與世界接軌,甚至能走在世界前列,基本滿足了國內(nèi)服裝發(fā)展的需要。但由于起步晚,底子薄,我國在服裝技術(shù)方面的差距也是非常明顯的,特別是:我國在服裝標(biāo)準(zhǔn)的制訂上有待于進(jìn)一步的提高;我國在服裝科技研究上的力度需要進(jìn)一步的加大;特別是需要在服裝技術(shù)上去除糟粕、去偽存真,辨明正誤!
總之來說:我們正處在打破服裝制板舊體系,建立和完善新體系的非常階段,沒有完美無缺,沒有盡善盡美,服裝制板技術(shù)正處于一個(gè)非常重要的發(fā)展上升階段,中國服裝技術(shù)體系的建立完善尚需假以時(shí)日!
當(dāng)此時(shí),技術(shù)混亂是再所難免的。特別是我們已經(jīng)有了許許多多的教科書涉及結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的原理與方法,其中談到的相近或者相異的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法可謂方法不一,數(shù)不勝數(shù),就算行業(yè)中的專家對(duì)其中細(xì)節(jié)的差異和變化也有點(diǎn)手足無措,對(duì)于結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的初學(xué)者更是無從下手。我在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生由于實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)不足,被本來很簡明卻被復(fù)雜化了的東西弄得很痛苦;而一些學(xué)生基本的知識(shí)都掌握了,在實(shí)際工作中還是制不出好板型;一些學(xué)生反復(fù)地學(xué)習(xí)各種制板方法,一個(gè)老師教一套方法,后很多混同在一起,走了很大的彎路;有人說,要想成為一名優(yōu)秀的服裝制板師,必須有六個(gè)方面的素質(zhì):
一是要掌握比例裁剪方法,但不是完全照搬照抄傳統(tǒng)的比例;二是要精通服裝原型,打好服裝原型的底子;三是要學(xué)習(xí)歐洲板型,吸收歐板原型的精粹,與亞洲板型互為引證,為我所用; 四是要熟知服裝工藝,在服裝制板中要知其然,也要知其所以然,把制板與實(shí)踐結(jié)合起來; 五是要化大氣力研究人體比例和國家服裝標(biāo)準(zhǔn),做到通曉規(guī)律、善于變化、善于運(yùn)用;六是要把握市場行情和服裝變化潮流,及時(shí)調(diào)整結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)理念,使板型與市場需要接軌。
真正是語重心長的教誨!但這樣學(xué)習(xí)下去,何年何月才能在服裝這塊天地里分一碗粥!
對(duì)于初學(xué)者來說,“學(xué)制板”學(xué)什么?這必須明確。上述六大素質(zhì)的要求確實(shí)有一定的道理:比例裁剪方法是大家常用而且一直在用的東西,不了解就難于了解中國服裝的全局,就不知道別人在干什么,就沒有橫向可比性;學(xué)習(xí)服裝原型,是打好服裝基礎(chǔ),掌握服裝與人體關(guān)系,確立服裝基礎(chǔ)造型的關(guān)鍵,是所有有志于學(xué)習(xí)服裝制板技術(shù)者的首選;學(xué)習(xí)歐板是對(duì)亞洲板型的補(bǔ)充,各種板型互為利用,能幫助大家更好地理解復(fù)雜的人體與服裝結(jié)構(gòu)之間的內(nèi)在關(guān)系;而熟知服裝工藝又是服裝學(xué)習(xí)的另外一個(gè)重要基礎(chǔ),是正確把握板型細(xì)節(jié),正確處理制板與縫制關(guān)系,提高板型質(zhì)量的重要途徑;細(xì)致而具體地研究人體結(jié)構(gòu)比例,全面掌握服裝號(hào)型標(biāo)準(zhǔn)是提高制板標(biāo)準(zhǔn)化程度的必要**,那么把握市場行情變化和市場潮流走向,才能使我們的板型反映大眾的需求,反映市場的需要。所以,學(xué)習(xí)制板是多元性和綜合性的有機(jī)結(jié)合,是一個(gè)可以不斷提高和不斷加強(qiáng)的過程,需要制板師們?nèi)ゲ粩嗟淖非?,在?dòng)態(tài)中學(xué)習(xí),在動(dòng)態(tài)中提高。
任務(wù)是多方面的,要求是多層次的,但是,我們的時(shí)間是有限的,特別是剛剛開始學(xué)習(xí)服裝制板的人,不可能一個(gè)方面、一個(gè)方面的入手學(xué)習(xí)。雖然,許多大師根據(jù)自己多年經(jīng)驗(yàn)積累,總結(jié)出了很多值得信賴的制板方法,值得我們反復(fù)參研領(lǐng)會(huì)。
但是,言出各家,怎么可能一家一家挨著個(gè)去學(xué)習(xí)呢?
值得肯定地說,每一種方法都是我們服裝大家庭的瑰寶,是大師們對(duì)服裝孜孜不倦地追求的結(jié)果,但公允地講,我國服裝事業(yè)任重道遠(yuǎn),融合每一點(diǎn)長處,才能使我國服裝事業(yè)登上一個(gè)新的臺(tái)階,才能使學(xué)習(xí)者掌握服裝技術(shù)全貌,全面獲取系統(tǒng)知識(shí)。所以,學(xué)習(xí)中必須注意斟別莨莠,用歷史的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn),看哪些方法是全面地反映服裝的本質(zhì),具有可信性;看哪些制板方法還存在不足,具有一定的局限性;特別是要注意研究所學(xué)制板方法在什么時(shí)候、什么條件下才是可用的,等等。
事實(shí)上,方法不對(duì),學(xué)習(xí)是要走彎路的。在這里舉一個(gè)例子以說明問題,例如:在服裝肩斜問題上,我國服裝界意見不一:一些人贊成用常數(shù)定落肩的方法,有的把女裝前落肩定為4.5cm、后落肩定為4cm;而有的資料上動(dòng)輒推薦更大的落肩,把女裝前肩斜定為6cm,后肩定為5cm;還有一些采用胸度法確定,根據(jù)胸圍大小計(jì)算出落肩值;而一些人則強(qiáng)列建議用角度確定的方法,認(rèn)為采用落肩的方法不科學(xué),特別制定出15:5、15:6的角度確定方法,但后來又出現(xiàn)15:6、15:6.7的確定方法,當(dāng)然這些方法都是為了解決一些特定的問題而提出來的,都是解決問題的一些特定方法,是肩斜不同變化狀態(tài)下的不同表現(xiàn)形式,具有一定的適用范圍,無疑都是很有價(jià)值的,有些問題可能用這種方法解決比較好,而有些問題可能用哪種方法解決比較好。但令人頭疼的是:你總得說一個(gè)原因啊!這些不同的方法,大小不同,方法不一,出處原因和出發(fā)點(diǎn)不是很明晰,使初學(xué)者一頭霧水!本來就不是很復(fù)雜的“肩斜確定問題”就這樣被攪糊涂了,怎么學(xué)習(xí)?怎么掌握?所以,我們在學(xué)習(xí)中就要重于尋找規(guī)律:首先要弄懂服裝肩斜度與什么因素都有關(guān)系?在制板中基本的制板方法是什么?尋根索源,弄清與之關(guān)聯(lián)的所有因素,譬如:后肩省、胸省發(fā)生變化后,肩斜度應(yīng)該怎樣連動(dòng)變化?等等。這樣,我們才有可能真正認(rèn)識(shí)肩斜的確定規(guī)律,才能減少學(xué)習(xí)中的盲目性,才能“以不變應(yīng)萬變”,掌握正確的結(jié)構(gòu)。所以我建議大家有了一定的服裝基礎(chǔ)后,學(xué)習(xí)一定要從源頭開始,從還沒有參雜款式特色,沒有被款式掩蓋的“基本結(jié)構(gòu)”學(xué)起,去尋找服裝結(jié)構(gòu)的本質(zhì),從根本出發(fā)解決形形色色的結(jié)構(gòu)問題。
這就要涉及到服裝原型這個(gè)重要問題了。
什么是服裝原型?
服裝原型是符合人體基本穿衣要求的、沒有款式特點(diǎn)的基本的服裝紙樣。而這個(gè)基本服裝紙樣結(jié)構(gòu)的初是通過人體調(diào)查、立體裁剪和反復(fù)試樣得到的。
先是選定一系列的體型作為研究對(duì)象,選用特定的布料,在人體上直接進(jìn)行立體剪裁造型,然后一邊縫制一邊調(diào)整,反復(fù)對(duì)比,反復(fù)綜合,當(dāng)然還經(jīng)過多方面的研究改進(jìn)和長期的使用調(diào)整,終確立出一種紙樣——這種紙樣:胸圍肥瘦合宜適度,各種比例塔配得恰到好處,其效果是一般立體剪裁難于企及的,是立體剪裁的佳結(jié)果。用得到的這個(gè)紙樣,作為服裝制板的模板,也就進(jìn)一步確立了服裝和人體之間的基本關(guān)系,根據(jù)這個(gè)關(guān)系去進(jìn)一步處理不同款式的服裝紙樣,從而又發(fā)現(xiàn)和發(fā)明了采用這種紙樣進(jìn)行服裝結(jié)構(gòu)變化的基本方法,形成一個(gè)完整的體系,我們所需要的服裝原型和原型制板方法就這樣誕生了。
有了原型,服裝每一個(gè)部位的裁剪就都有了根據(jù)。有了這個(gè)根據(jù),我們也就不會(huì)發(fā)生服裝技術(shù)上的混亂!
不過遺憾的是我國目前還沒有自己的服裝原型,我們只能借用別人的原型。原型制板方法,這在國外已經(jīng)有非常成熟的體系,而在我國才僅僅是開始,近年來越來越被服裝界人士看重。雖說如此,日本文化式原型由于創(chuàng)立得早,經(jīng)過許多次修訂,日本人體型與中國人體型很接近,我們完全可以借用。原型這種方法的好處可以說那么許多條:
一是解決了服裝加放量的確定問題。原型的加放量是一個(gè)可信賴的參照,它通過立體試樣,反復(fù)修正,幾易其稿而得,又經(jīng)過長期試用而確定下來的,非常好的符合了理想人體的基本穿衣要求,基本解決了立體裁剪中的量化處理難題;
二是較好地解決了平面制板中的立體塑型問題。由于原型是立裁和試樣的結(jié)果,其省道處理、領(lǐng)口、肩、袖都直接從人體獲得,并反復(fù)校對(duì),使制板者在制板時(shí)能夠通曉服裝與人體之間的基本關(guān)系,有了可以信賴的立體見之于平面的參照,使他們一邊對(duì)照原型,一邊畫制紙樣,很容易、很直接、很量化地在制板中全面與人體對(duì)比,形成緊密聯(lián)系人體的制板方法,提高了制板速度,也提高了制板質(zhì)量。
三是給平面服裝結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)提供了一個(gè)源頭。服裝結(jié)構(gòu)應(yīng)該以人體為依據(jù),但是人體是實(shí)體,不是服裝,不能直接作為服裝結(jié)構(gòu)的源頭,只能作為間接的源頭!直接的源頭只能是作為人體著裝基礎(chǔ)反映的原型紙樣。原型紙樣總結(jié)抽象出服裝結(jié)構(gòu)的一般規(guī)律性,形成平面的表達(dá)方式,能直接為平面結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)所用。有了這個(gè)源頭,就能解決復(fù)雜的問題。
有些人說,學(xué)習(xí)原型是初學(xué)服裝者的入門課,這話不假,從學(xué)習(xí)原型入手是從根本開始學(xué)起,但學(xué)習(xí)原型不單是入門課,也應(yīng)該是想深入學(xué)習(xí)者的高級(jí)課,是技術(shù)獲得極大提高的重要**。
那么就讓我們從原型開始我們的學(xué)習(xí)吧!
第三節(jié)、確立合理的制版方法
用什么樣的方法來制板呢?是偏重于“立體裁剪”,還是偏重于“平面裁剪”方法?
這主要是一個(gè)認(rèn)識(shí)問題。
制板的終目標(biāo)是獲得“平面的紙樣”。不管是“立體裁剪”,還是“平面裁剪”,都是為終取得 “平面紙樣”而進(jìn)行的。對(duì)此,品牌服裝公司的制板方法值得我們學(xué)習(xí)借鑒,他們的一般制板程式是這樣的
第一步:根據(jù)原型制出服裝平面紙樣;(初步紙樣的獲得)
第二步:用得到的平面紙樣進(jìn)行裁剪,然后將裁片拿到人體模特上進(jìn)行組合試樣,縫份可以用大頭針別起來。邊組合邊調(diào)整;(立體裁剪試樣過程)
第三步:然后按照調(diào)整的情況對(duì)平面紙樣進(jìn)行修正;(板樣修正過程)
第四步:把調(diào)整好的紙樣送去縫制樣衣;(試板過程)
第五步:對(duì)縫制好的樣衣進(jìn)行評(píng)審,特別是要組織市場營銷和專業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行反復(fù)評(píng)審,提出修改意見;(評(píng)審定板過程)
第六步:根據(jù)審定意見,再次對(duì)紙樣進(jìn)行修正,然后可能要經(jīng)過多次縫制樣衣,多次修正紙樣,才能得到終的紙樣;(反復(fù)評(píng)審定板過程)
第七步:為了方便修板和便利指導(dǎo)樣衣縫制,以上所打出的紙樣一般不能先加縫邊,把這種沒有縫邊的樣板叫做“實(shí)樣”。一旦終的紙樣確定以后,再加上縫邊形成毛樣,以毛樣為基礎(chǔ)進(jìn)行推板,進(jìn)而完成所有系列紙樣制作工作。(推板過程)
當(dāng)然,一些普通廠家的制板過程要簡化得多,往往是平面制板后直接進(jìn)入縫制樣衣過程,然后經(jīng)過一定的審查認(rèn)定就算定板了。但這種過于簡單的程序難于創(chuàng)造精品,不適合品牌廠家的生產(chǎn)。
從制板的整體來看,整個(gè)程序是平面和立體結(jié)合的過程。在實(shí)際制板中,有的人可能對(duì)立裁的方法喜歡的多點(diǎn),有的人可能更喜歡平面的方法,應(yīng)該說兩種方法各有優(yōu)缺點(diǎn)。立體裁剪雖然被許多人譽(yù)為“魔幻裁剪法”,但對(duì)于模特的過分依賴性和“量”的把握上的難度、以及高昂的制板成本使初學(xué)者望而卻步。特別是對(duì)模特的把握,沒有修訂準(zhǔn)確的模特,立裁的準(zhǔn)確性是要受到影響的。而且在死的“模特”上要把服裝的活動(dòng)量處理好,有很大的難度。曾經(jīng)發(fā)生過這樣一件事:有一家欲立廠的企業(yè),在生產(chǎn)之初組織技術(shù)人員開發(fā)款式,企業(yè)老板曾在國外留過洋,也在國內(nèi)著名的服裝院校進(jìn)行過深造,所以以“專家自居”,特別固執(zhí),也有點(diǎn)自以為是,他對(duì)國內(nèi)外的品牌服裝評(píng)判之后,決心創(chuàng)出好的品牌,但他卻犯了一個(gè)致命的錯(cuò)誤,他讓所有的技術(shù)人員都以他所購買的人體模特為標(biāo)準(zhǔn),所打制的紙樣做成樣衣后,掛在模特上完全合乎才算過關(guān),這樣把一些本來的“好板”修成了“劣板”,但他整天忙活著督促技術(shù)人員修板,對(duì)自己的錯(cuò)誤毫無察覺,過了幾個(gè)月的光景,已經(jīng)積了一大堆這樣的所謂的“好紙樣”時(shí),才讓真人模特試穿,結(jié)果可想而知。因?yàn)?,市場上銷售的許多模特,出于商業(yè)目的對(duì)模特比例進(jìn)行了調(diào)整,與真正的人體有一定的差別,而且一些模特沒有加入穿衣厚度(穿衣層次)屬于夏裝模特,一些模特是春秋裝模特,而一些模特是冬裝模特,模特生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化至今不是很強(qiáng),大多數(shù)模特在使用以前都要進(jìn)行一定的修改修訂,即要用一些棉和襯,根據(jù)需要加在模特上,形成系列,在使用時(shí)就非常方便。如果不注意模特所提供的造型比例,一味追求所謂的立體效果,唯“模特”是矚,那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了。
當(dāng)然純平面的制板方法也是有一定的缺限的,許多有經(jīng)驗(yàn)的制板師一邊用平面制板,一邊想象立體造型,能把板型打得很漂亮,是基于他把平面和立體結(jié)合起來的結(jié)果,但對(duì)于人體結(jié)構(gòu)知識(shí)缺乏的制板者,用平面方法制板需要一個(gè)由平面到立體不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程,一下子是難于達(dá)到比較高的境界的。平面制板必須“腦子里有立體造型”,能用平面的方法解決立體的問題,這是便捷的方法!如果能與立體試樣結(jié)合起來,那就會(huì)成為比較完美的制板方法。
要得到好的板型,不能片面追求“立體”造型,也不能片面追求“平面”性,要處理好“平面”與“立體”的關(guān)系!服裝并不是立體感越強(qiáng)越好,事實(shí)上過度追求立體效果會(huì)損害服裝的整體造型。我曾經(jīng)不至一次的看到一些款式在模特上的“掛象”還行,但穿在人體上的“穿象”卻顯得很松弛,“過度的立體感”導(dǎo)致“結(jié)構(gòu)松馳”!所以,適度的“平面感”的追求有助于整體結(jié)構(gòu)顯得緊湊和諧!
綜上所述,服裝制板是立體指導(dǎo)下的平面轉(zhuǎn)化過程,“立體”是人體表象,“平面”紙樣是終的目標(biāo),“立體”是根據(jù),“平面”是結(jié)果?!傲Ⅲw”是初級(jí)原始的,需要“平面”能動(dòng)地反映其規(guī)律特點(diǎn)。而這個(gè)能動(dòng)地反映可以采取“立裁”的方法,也可以采用平面的手法,終要用平面的紙樣來反映。而近年來,不斷上升的“原型制板”方法,是立體見之于平面,緊密聯(lián)系人體的平面制圖手法,它能比較好的把立體特點(diǎn)和平面構(gòu)圖結(jié)合起來,在某種程度上可以這樣說:原型制板方法相對(duì)于其它方法具有更多的完美性(好與立體試衣結(jié)合起來)。
第四節(jié)、原型制版方法的創(chuàng)制和完善
原型的創(chuàng)制是一個(gè)從表象中抽象一般規(guī)律的過程,是一個(gè)龐大而復(fù)雜的長期工作。特別是原型創(chuàng)制初期的準(zhǔn)備中,對(duì)人體進(jìn)行的測量調(diào)查是創(chuàng)制原型的基礎(chǔ)。我國現(xiàn)階段還沒有完整意義上的原型,但由于與日本同屬東亞地區(qū),一衣帶水,人體體型特別相近,日本文化服裝學(xué)院所創(chuàng)立的文化式服裝原型傳播到我國后,很快被服裝界人士接受,使我國傳統(tǒng)的裁剪技術(shù)得到了發(fā)展,也極大的推進(jìn)了我國服裝原型的創(chuàng)制,并在我國傳統(tǒng)裁剪技術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了許多新型的裁剪方法,如母型裁剪、基型裁剪等,并使我國傳統(tǒng)的胸度式裁剪方法由老比例法向新比例法轉(zhuǎn)化。
在這場沒有硝煙的變革中,一些人對(duì)于習(xí)慣了的方法死守不放,一些人則迅速的順應(yīng)變革,吐古納新,從而出現(xiàn)了不同的聲音,不同的觀點(diǎn),各種持有不同觀點(diǎn)的書籍層出不窮,給讀者增添了喜悅,增加了亮點(diǎn),但由于觀點(diǎn)太多也給讀者帶來了混亂,特別是一些作者對(duì)著述不進(jìn)行充分的論述,其觀點(diǎn)沒有充分展開,留下了很多疑問。這樣一來就有好多問題解決不了,使得大家都在尋找答案!
為什么會(huì)有這么多的方法產(chǎn)生呢?不是別的,正是因?yàn)榇蠹叶荚趯ふ掖鸢?,大家都想很好地解決一些困繞已久的問題,從而紛紛爭鳴,踴躍研討,但解決問題的角度不同,出發(fā)點(diǎn)不同,從而不可避免的產(chǎn)生了解決問題的不同方法。
第一、主要受傳統(tǒng)裁剪方法的拉動(dòng),大家總想把外部取得的原型用我國的比例裁剪方法進(jìn)行改造,打造出具有中國特色的裁剪方法,這樣自然而然地受到其極大地影響,從而創(chuàng)制出一系列的比例裁剪方法,也涌現(xiàn)出了一些極具成就的導(dǎo)師們。
第二、苦于原型裁剪方法的先期理論不足,在制板過程中往往出現(xiàn)這樣或者那樣的疑問,不得不進(jìn)行變通改造,心得不同,變通處理的方法便有差異,這樣不同的觀點(diǎn)便產(chǎn)生了,一些很有體會(huì)的導(dǎo)師們開始他們的置疑,有疑問就有創(chuàng)造,這期間應(yīng)該說是碩果累累。
第三、一些制板師痛心于我們沒有自己的服裝原型,千方百計(jì)想創(chuàng)立自己的民族原型,先后推出了一些具有特色的服裝基本板型。
第四、但也有一些怪現(xiàn)象發(fā)生,一些從事服裝教育的人出于商業(yè)炒作目的,在服裝技術(shù)方面要么鼓弄玄虛、要么有意復(fù)雜化、有意使服裝技術(shù)顯得撲朔迷離,特別是一些個(gè)人在招生宣傳中采用大肆貶低的手法,貶低一切現(xiàn)行的制板方法,提出一些未經(jīng)驗(yàn)證的“另類”觀點(diǎn),增加了技術(shù)上的混亂。
不管說什么,我們現(xiàn)在沒有自己的“完整意義”上的真正的原型,原型的創(chuàng)制有待于各位的努力,有待于國家的重視。不過雖然沒有自己的服裝原型,由于日本人的人體和中國人的人體非常接近,我們完全可以借用日本文化式原型來進(jìn)行制板。另外,不管怎樣創(chuàng)制,原型的基本板樣“永遠(yuǎn)”都會(huì)非常接近,日本文化式原型創(chuàng)制早于我們,與其基本紙樣接近的原型,不管修訂了哪些地方,我們也應(yīng)該把它叫著“日本文化式服裝原型”,這是對(duì)人類文化的尊重!
這樣,我們應(yīng)該懷著尊敬創(chuàng)新的心情來談?wù)撊毡疚幕皆汀?/p>
日本文化式原型有新、老好幾個(gè)版本。老日本文化式原型由于成型較早,而現(xiàn)在人體體型已經(jīng)不同于過去的人體體型,所以老文化式原型被現(xiàn)代人使用時(shí),是必須、必然地要進(jìn)行一定的修訂,而且日本人的人體與中國人的人體本身也有不同的地方,所以在使用中一定要有所區(qū)別。我們總不能因這些自然而然的修訂而重新給其取一個(gè)中國的名稱。
新日本文化式原型是符合日本青年一代人體體型的新式原型,也是比較符合現(xiàn)代中國人體型的原型,我國服裝界對(duì)其研究剛剛開始。
新、老文化式原型成型各有側(cè)重。老文化式原型概括性強(qiáng),比較精到地反映了服裝結(jié)構(gòu)的基本規(guī)律,非常適合普通板型的打制。新文化式原型一改老文化式原型的傳統(tǒng)風(fēng)格,根據(jù)現(xiàn)代日本青年人人體特點(diǎn),著重考慮合體風(fēng)格特色所創(chuàng)制的一種箱式原型。新、老文化式原型正是由于成型出發(fā)點(diǎn)不同,具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性,難于互相取代,在制板中各有不同的作用。老文化式原型由于概括性很強(qiáng),使用非常靈活便利,很受大家的喜愛,而新文化式原型增進(jìn)了原型的合體結(jié)構(gòu)造型,但其構(gòu)造過于復(fù)雜,與我國傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu)方法區(qū)別較大,必須有一套新的制板使用方法與之相適應(yīng),一旦掌握其使用方法,其巨大的效能才能發(fā)揮出來。所以,我們目前討論原型的使用,既要討論老文化式原型,又要研究新文化式原型,必須全面掌握原型使用方法的總體體系,并努力結(jié)合中國人的人體體型特點(diǎn),使日本文化式原型在使用上有中國人自己的使用特點(diǎn)——即達(dá)到中國化的要求
第五節(jié) 、男裝、女裝制版方法的區(qū)別于聯(lián)系
在服裝行業(yè)里有“男活”和“女活”之別。一是因?yàn)槟小⑴w型有別,穿衣特點(diǎn)有別;二是緣于做工要求不同,工藝設(shè)置差異所致。
而在制板方法上當(dāng)然是男裝有男裝的方法 ,女裝有女裝的結(jié)構(gòu)。
第一、男裝重用“撇胸”,女裝重用“省道”。
“撇胸”是服裝紙樣前橫開領(lǐng)處的偏進(jìn)量,主要受人體胸部造型的影響,它主要塑造服裝胸部的盾形造型,能使服裝胸部造型飽滿、平服。男體胸部肌肉越發(fā)達(dá),“撇胸”量要略為增加,反之要減少。而女體由于乳胸鼓起,胸部中心線(簡稱“前中”)處并不比乳點(diǎn)處鼓起,所以,如果使用太多的撇胸,服裝前門襟處就會(huì)很松馳,此時(shí)前門襟就會(huì)向下松垂,造成前門襟“豁開”的服裝弊病。
“省道”是邊緣收縮而中心鼓起的一種造型,主要用于塑造立體造型。男體由于胸部比較平整,如果使用省道會(huì)使服裝前胸出尖不平服,整體造型會(huì)受到破壞。而女裝使用省道后,胸部呈現(xiàn)立體造型,較好地符合了女子體型特點(diǎn),能使服裝結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、勻稱、平服,增強(qiáng)服裝的美感。所以有“省道是女裝的靈魂”之說。
但不能由此而說男裝只能使用“撇胸”和女裝只能使用“省道”。
對(duì)于胸部特別鼓起的男士,可以加一個(gè)領(lǐng)省或胸腰省,對(duì)于挺胸體女士,可以考慮使用撇胸。另外,由于服裝要容納內(nèi)衣,隨著內(nèi)衣厚度的增加,外層的上衣則越來越離開人體,內(nèi)衣修改和掩飾了人體的輪廓,這時(shí)的女體前中心線處被服裝墊高,前中心線變長,這時(shí)可以使用一定量的撇胸。
第二、男、女服裝的基本加放量不同。
男裝和女裝的基本加放量取決于兩個(gè)方面:
一是要能滿足人體正常活動(dòng)的需要。
人體是一個(gè)運(yùn)動(dòng)體,運(yùn)動(dòng)時(shí)骨骼在皮肉下滑動(dòng),產(chǎn)生相當(dāng)大的變形現(xiàn)象,而包裹在外層的服裝適應(yīng)這個(gè)變化,與人體必須有一定的活動(dòng)空隙以滿足人體動(dòng)態(tài)擴(kuò)張的需要。在這個(gè)方面,男女有很大的差異。男體一般肌肉強(qiáng)健,皮下脂肪層薄,運(yùn)動(dòng)變形性大,著裝需要的基本“空隙”相對(duì)較大;而女子皮下脂肪層比男子相對(duì)要厚,為骨骼的活動(dòng)變化提供了一定的緩沖,加之肌肉纖細(xì),著裝所需要的“空隙”比男子要小得多??障洞髣t需要的基本加放量大,反之則小。
二是要能適應(yīng)男女服裝各自的風(fēng)格特點(diǎn)。
男裝要瀟灑舒展,女裝要溫馨可身。典型的男裝講究平直挺括,高雅的女裝講求線條柔美。從這個(gè)意義上講,男女服裝各有各的“道”,各有各的要求,男裝必須用較大的放松量來體現(xiàn)“平”和“挺”的要求,只有設(shè)計(jì)充足的加放量才能滿足這個(gè)要求,而女裝采用較小的放松量則顯得精干嬌美,如果設(shè)計(jì)得過于寬松,會(huì)失去女性的著裝風(fēng)格。
近年來,大家都比較崇尚休閑款式,這是一種反傳統(tǒng)的“時(shí)尚”。所謂的“反傳統(tǒng)”,就是不按照規(guī)范要求來做。女裝有意設(shè)計(jì)得肥大寬松僅僅是潮流的驅(qū)使,而不是要改寫基本要求。
第三、男女服裝板型輪廓繪制的異同。
由于男裝加放量比較大,服裝不貼身,沒有必要把服裝輪廓做得十分彎曲柔和,而要根據(jù)男裝的粗獷和寬松平直的風(fēng)格,在制板中講究輪廓線條的剛直硬朗,制板中的線條一般要繪制的比較平順,這樣才能呈現(xiàn)男裝的大氣之美。譬如,合體男裝不論怎么合體也不能把收腰量收得太多,合體男裝款式的收腰量不能超過16cm??雌饋砗芎象w的男西服大多使用12cm以內(nèi)的收腰量,這和女裝是有很大區(qū)別的。
而合體女裝結(jié)構(gòu)必須極力打造“線條感”,極力突出女性優(yōu)美的身材,恰當(dāng)?shù)亩嘧鲆恍┦昭幚?,采用富有變化的曲線造型,能充分體現(xiàn)女性的氣質(zhì)特點(diǎn) 。
在女裝的發(fā)展過程中,吸收男西服的造型創(chuàng)制了女西服。許多女裝結(jié)構(gòu)在發(fā)展中吸收男裝款式的一些風(fēng)格特點(diǎn),使男女服裝在長期的發(fā)展中互相融合,互相借鑒,互相促進(jìn),男裝造型結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定,而女裝則往往可以吸收男裝的一些結(jié)構(gòu)特點(diǎn),在設(shè)計(jì)中可以夾雜一些男裝的風(fēng)格特色,這樣會(huì)使女裝的結(jié)構(gòu)顯得更有特色。