名師指導服裝設(shè)計的幾大原則

1、經(jīng)濟實用原則

自從人類有了衣文化以來，人類的生存基本需求為“衣、食、住、行”，“衣”是第一位的，服裝成為人類必不可少的基本需求，在物質(zhì)并不豐實的年代首先必須解決“溫飽”問題，“溫”就是指穿衣的必須性，它保護著我們的身體免受蚊蟲叮咬、防止日曬雨淋以及保暖御寒，另一方面服裝遮蓋著人體羞恥部位，延續(xù)著人類的衣文明進程。

因此，服裝是供人們穿著用的附著物品，它必須在各方面和它的目的性相吻合，也就是說，服裝的首要功能的本質(zhì)是適合人們生活的基本要求，因此，它的功能必須是可用的和可信賴的，同時也是人們有物質(zhì)承受能力的.即便宜的，我們現(xiàn)在所說的“價廉物美”就是對服裝的經(jīng)濟實用原則好的概括。

具有象征意義的現(xiàn)代主義設(shè)計藝術(shù)思潮的誕生地德國魏瑪共和國時期的包豪斯造型的學院首任院長格羅彼烏斯在他撰寫的著作《包豪斯產(chǎn)品的原則》中對產(chǎn)品首先應(yīng)當具備的經(jīng)濟實用性原則做了論述:“首先要研究它的本質(zhì):因為它必須絕對地為它的目的服務(wù).換句話說，要滿足它的實際功能，應(yīng)該是耐用的、便宜的，而且是‘美’的?！边@種對物體本質(zhì)的探索，是通過全面考慮現(xiàn)代的制作工藝方法、結(jié)構(gòu)以及材料，從而產(chǎn)生形式。

2、商品性原則

現(xiàn)代服裝市場上不斷推出流行。商家利用各種營銷手段、各種媒體宜傳和展示其新作品。

目的只有一個，促銷刺激消費。讓消費者接受和認同你的設(shè)計作品。達到終的商業(yè)效應(yīng)。美國的羅維是一個高度商業(yè)化的設(shè)計家。對于他來說.重要的不是設(shè)計哲學、設(shè)計觀念。而是設(shè)計的終經(jīng)濟效益。他說過:”對我來說，美麗的曲線是銷售上漲的曲線(There is  nocurve so beautiful”arising sale graph)”。

因此。服裝設(shè)計不僅是單純的美學原則或設(shè)計理論的哲學.而且其商品性也不容忽視。能夠得到社會的認可.創(chuàng)造效益。符合大多數(shù)人的消費愿望，是現(xiàn)代服裝設(shè)計的理想目標和追求。

3、功能和效用原則

服裝設(shè)計與人們的生活息息相關(guān)。人們需要使用設(shè)計的手段來使服裝穿著更加舒適和漂亮。因此。隨著我們生活質(zhì)量的變化。服裝的功能和效用需求也在不斷提高。尤其體現(xiàn)在使用高科技的手段改變紡織材料的物理特性來適應(yīng)現(xiàn)代人的生理和心理需求，以及適應(yīng)環(huán)境和主流藝術(shù)潮流的需要。

服裝效用功能性是指人們使用服裝功能性的變化性。如內(nèi)衣的透氣性和吸濕性、外套的防風性、宇航服裝的抗輻射性。服裝材料與人體皮膚接觸的舒適性、服裝與外部環(huán)境的熱交換性、服裝的衛(wèi)生性等等。