一、何謂版式設(shè)計
版式設(shè)計,亦稱版面編排。所謂編排,就是將特定的視覺信息要素(如標(biāo)題,文稿、圖形、標(biāo)識、畫面、色彩等),根據(jù)主題表達的需求,在特定的版面上進行的一種編輯和安排。編排是制造和建立有序版面的理想方式,所以這里稱之為“版式設(shè)計”,
二、版式設(shè)計的意義
優(yōu)秀的版式設(shè)計,即能引導(dǎo)并左右人們的視線,又能讓人在接受它的所傳遞的信息的同時,受到情趣的感染或創(chuàng)意的啟迪;而低劣的版式設(shè)計,既不能引發(fā)人們欲求的興致,也達不到理想的傳播信息的目的,更不要說藝術(shù)的陶冶或思維的開拓了。
三、版式設(shè)計的目的
版式設(shè)計為傳達某種信息的載體,肩負著特殊的使命和責(zé)任。版式設(shè)計應(yīng)當(dāng)在尊重“信息傳遞”這一基礎(chǔ)上考慮其藝術(shù)性。日本一位設(shè)計家曾經(jīng)說:“……設(shè)計除了保持著作為視覺的機能外,不能脫離傳達正確意思的目的,但要注意在準(zhǔn)確性的基礎(chǔ)上要提高它的藝術(shù)性和文化性?!?/p>
日野永一將版式設(shè)計的目的歸納為下述幾個內(nèi)容:
1. 將構(gòu)成要素作有效果的配置,以便引人注目。
2. 考慮配置及文字的大小等,使之成為易讀的文章。
3. 畫面要具有統(tǒng)一感,成為美的構(gòu)成。為搞活這種版式設(shè)計的效果,必須明確把握主要矛盾。
四、版式設(shè)計的原則
版式設(shè)計不能像繪畫創(chuàng)作那樣以表現(xiàn)內(nèi)心情感為首要目的。在用其傳達具體信息的行為過程中,應(yīng)當(dāng)根據(jù)版式本身的功能性需求,依照版式設(shè)計的原則來辦事,所謂藝術(shù)化的創(chuàng)造,當(dāng)以符合原則為前提,這是版式藝術(shù)和特殊性所決定了的。
筆者認為,版式作為傳達某種信息的“載體”,其設(shè)計原則必須切合其所負載的主題內(nèi)容。不同的主題內(nèi)容就會有不同的版式設(shè)計原則。例如:表達政治、法律、宗教等到內(nèi)容的版式,其設(shè)計原則就是莊重、沉著或嚴謹;表達科學(xué)、文化、藝術(shù)等到內(nèi)容的版式,其設(shè)計原則就可能是活潑、雅致或浪漫;而表達旅游、娛樂、餐飲等內(nèi)容的版式,其設(shè)計原則就自然會傾向夢幻、瀟灑和誘人。版式設(shè)計的原則對設(shè)計師提出的要求是:每一件設(shè)計都應(yīng)當(dāng)是有趣的和有個性的,這不僅是一種藝術(shù)享受的需要,也是減輕視讀疲勞,提高視讀效率和趣味的需要,同時也是設(shè)計者表達個性、體現(xiàn)個體生命價值的需要。
其根本原則可以概括為:
(一) 直觀動人
但不能把這種直觀和具體理解為信息量在版面中簡單羅列。一個版面僅僅能讓人閱讀是不夠的,它還必須設(shè)法去打動閱讀者的內(nèi)在情感。直觀動人作為版式設(shè)計基本的原則,是希望版式能與版式所負載的信息一起進入到一種藝術(shù)的感人的氛圍中,使閱讀者在閱讀時受到有趣版式的打動或感染,從而把享受變化為一種內(nèi)心體驗。
(二) 簡明易讀
版式設(shè)計切忌過分繁雜凌亂。版面的式樣與其所傳達的內(nèi)容相比較,不可本末倒置??梢詳嘌?,沒有一個閱讀者會愿意在閱讀過程中遭遇辨認的折磨,能在輕松愉悅的狀態(tài)中獲得信息是人人都很樂意的事情。更何況現(xiàn)今社會環(huán)境常使人處在緊張疲憊的包圍圈中。因而簡明易讀就顯得尤為重要。優(yōu)秀的版式設(shè)計并不希圖在一個頁碼上堆砌太多的信息量,而是力求刪繁就簡,精練圖文,既讀者在其版面上“閱讀”,也在讓閱讀者在其版面上“休閑”。設(shè)計家巴爾赤爾的“更少為了更多”的設(shè)計主張,很適用于簡明易讀的原則。
(三) 主次分明
版式設(shè)計所選用的素材(即視覺傳達諸要素)有主要和次要之別,怎樣編排和處理各種素材的主次關(guān)系,體現(xiàn)著設(shè)計師的基本原則傾向。主次含混,就會模糊甚至歪曲版面所傳遞的信息內(nèi)容,主次分明,才有利于版面信息的有效傳遞。主次分明,就是基本素材的角色輕重在版式設(shè)計中視覺重心上的執(zhí)行與貫徹。
(四) 概念清楚
概念清楚在這里是指視覺信息傳達目標(biāo)的明確。面對眼前的版面,面對手中的素材,何為主何為次?圖文并重,還是各有側(cè)重?設(shè)計者只有明確了傳達目標(biāo)后,才能得出清楚的概念,才能較好地把握版式設(shè)計的分寸,才能真正做到概念清楚,傳達準(zhǔn)確。