廣州北方汽車專修學(xué)院學(xué)員潘石屹分享經(jīng)驗(yàn)：丟掉了許多自我

我覺得自己大的遺憾就是在公司不斷擴(kuò)充的同時(shí)，也丟掉了一些東西。我覺得丟掉多的，就是自我。我想，只有我們學(xué)會(huì)超脫，才能從一個(gè)新的高度和境界去觀察問題和理解問題。牽制著我們的思想，讓我們不能超脫的世俗的東西有許多。整天陶醉在這些東西中，人就不能自拔，就很容易形成以自我為中心，變得驕傲，不可一世。在SOHO中國(guó)上市成為一個(gè)公眾公司以后，我越來越深刻地感受到這一點(diǎn)。每個(gè)人對(duì)超脫都有自己不同的體驗(yàn)，或者超脫的方法也各有不同，但對(duì)我來說，好的辦法是靜坐，頭腦中什么都不要想。

速度快不見得是件好事情

仔細(xì)地反省自己近這幾年，因?yàn)樽约菏帜_比較快，再加上有別人幫忙，還有各種現(xiàn)代化工具的輔助，使自己做事的速度越來越快了，思考的時(shí)間反而少了，動(dòng)腦的時(shí)間少了，動(dòng)手的時(shí)間多，出的成果數(shù)量多了。也許，這種速度快不見得是件好事情，因?yàn)槲覀兊纳詈退枷氩皇歉髯元?dú)立的音符，而是一曲由很多音符組成的和諧的音樂，所以要尋找到自己的節(jié)奏感與自己的思想產(chǎn)生共鳴。當(dāng)我們理解了這種節(jié)奏感的美與和諧時(shí)，也就不會(huì)粗暴打斷和破壞別人內(nèi)心的旋律，也就能更好地與別人相處。

在我們生活的世界背后蘊(yùn)藏著許多的奧秘，沒有被發(fā)現(xiàn)。我想節(jié)奏可能是其中的一條。節(jié)奏在不同的事物中的表現(xiàn)方式各有不同，一些已經(jīng)被我們清楚的了解了，如，春夏秋冬、白天黑夜、花開花落、年輕衰老等等。我們心靈深處的節(jié)奏，卻只能被我們自己深深地感受到，我們渴望知音，渴望音樂感動(dòng)，渴望精彩的講演，渴望讀一部與自己心靈產(chǎn)生共鳴的小說……

想一想，自己從商時(shí)間不短了，是否自己已經(jīng)尋找到了屬于自己的節(jié)奏呢？這么多年來我都從來沒有認(rèn)真去思考過從商的本質(zhì)問題，并且在從商過程中所讀的書籍，也基本都和從商無關(guān)。今年去以色列，走在地中海邊上，這塊被世人認(rèn)為充滿恐怖和戰(zhàn)爭(zhēng)的土地，當(dāng)你真正走進(jìn)它時(shí)，卻感覺它是那樣的祥和、平靜，能讓自己的心也靜下來，思考這十幾年來自己對(duì)從商的看法。不管是做企業(yè)、做人還是干任何事情，我都相信精神價(jià)值比資本價(jià)值更重要，精神價(jià)值會(huì)是推動(dòng)資本價(jià)值的巨大力量。

相信眼睛，不要相信耳朵

在十五年前，我們創(chuàng)業(yè)初期，經(jīng)常遇到各種各樣的困難和問題。無論在任何地方，我和易小迪都帶著佛經(jīng)，有空就看一看。馮侖曾對(duì)別人說，看他們倆一起看佛經(jīng)的書，但真正懂佛的是易小迪，潘石屹是裝神弄鬼。當(dāng)時(shí)，我聽了很生氣?，F(xiàn)在我才明白，對(duì)上帝、佛、靈魂誰也不可能地理解，世界上有學(xué)問，聰明的人也是如此。但我們首先要有一個(gè)態(tài)度，追求真理的態(tài)度。

在這個(gè)追求真理的過程中，思考和表達(dá)就是對(duì)自己的一次梳理，是一個(gè)照鏡子的過程，從這面鏡子看到自己，看到自己的言行，品德和對(duì)萬物的認(rèn)識(shí)。人不但要堅(jiān)定地往前趕路，還要定期照照鏡子，否則自己也不知道走了些怎樣的路，以后還要怎么走。

周國(guó)平那本《靈魂只能獨(dú)行》中有這樣一段話：“在這個(gè)世界上，有的人信神，有的人不信，由此而區(qū)分為有神論者和無神論者，宗教徒和俗人。不過，這個(gè)區(qū)分并非很重要。還有一個(gè)比這重要得多的區(qū)分，便是有的人相信神圣，有的人不相信，人由此而分出了高尚和卑鄙。一個(gè)人可以不信神，但不可以不相信神圣。”我也借用許多圣人們反復(fù)教導(dǎo)我們時(shí)應(yīng)用過的這個(gè)“鏡子”比喻來提醒自己：要時(shí)時(shí)把自己的心靈擦亮、擦干凈，只有這樣才能認(rèn)識(shí)到神圣，神圣的陽(yáng)光才能照到我們的心上，照到我們的靈魂上，我們的心才能獲得溫暖，我們才能獲得愛和正義的品德。

在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì)，大家都追求“快錢”的環(huán)境下，重要的是要有自己的判斷，要不時(shí)通過“鏡子”反省自己的行為與得失。自己的獨(dú)立判斷是非常重要的，你要看到眼前發(fā)生了什么事，相信你的眼睛，不要相信耳朵。

我的主業(yè)是蓋房子，賣房子，現(xiàn)在公司上市了，我大的職責(zé)還在于讓公司有好的業(yè)績(jī)，給投資者交答卷。但我想如果一個(gè)人眼睛只盯著自己的一個(gè)小領(lǐng)域，一個(gè)小圈子，那他就錯(cuò)過了很多精彩的，有意義的東西，那些東西能夠提供更廣闊的視野和很多啟發(fā)，這種啟發(fā)往往是陷在一個(gè)小圈子里所沒法領(lǐng)悟的，我們只有不斷地用自己的眼睛去尋找，去感受，并且通過與自己內(nèi)心的對(duì)話總結(jié)反省，才能獲取真正的前進(jìn)的動(dòng)力。

“橡膠精神”創(chuàng)造新時(shí)代

我想起許多年前與朋友亞丁一起聊天時(shí)，亞丁說，人類按使用工具和材料劃分時(shí)代，分為舊石器時(shí)代、新石器時(shí)代、青銅器時(shí)代……一直到今天的信息時(shí)代。但人們忽略了一個(gè)重要的時(shí)代，就是——橡膠時(shí)代，因?yàn)橛辛讼鹉z，我們坐的車才平穩(wěn)了，物器之間的接觸也減少了許多沖撞，它給我們帶來了一個(gè)平穩(wěn)、和諧的社會(huì)。其實(shí)任何一個(gè)人，任何一個(gè)企業(yè)，任何一個(gè)行業(yè)都要有這種橡膠的精神，尤其是在經(jīng)濟(jì)和行業(yè)高速發(fā)展的過程中，難免有一些不平穩(wěn)的沖撞，如果能把別人給你的壓力自己吸收消化，而不傳遞給自己的下游和別的企業(yè)，這樣這個(gè)行業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就平穩(wěn)、和諧多了。

孔子曾說：“人類大的弱點(diǎn)是遷怒?！碑?dāng)時(shí)我看到這句話的時(shí)候年紀(jì)還小，不是很理解，當(dāng)時(shí)我只看到人類有許多的缺點(diǎn)，比遷怒帶來的破壞性要大得多。今天，再看孔子這句話，還真理解了孔夫子的本意。在我們這個(gè)浮躁的社會(huì)中，有多少人受了單位領(lǐng)導(dǎo)的氣，回到家里就遷怒在無辜的妻子身上；有的人在家里受了妻子的氣，在單位遷怒在自己的下屬身上；連正在成長(zhǎng)的孩子們也常常成為這種遷怒的“受氣筒”。所以，目前房地產(chǎn)行業(yè)能不能像橡膠一樣，把客戶、社會(huì)輿論和政策的壓力自我消化和吸收，不要把這些壓力遷怒于與自己合作的施工企業(yè)、裝修企業(yè)、材料供應(yīng)商、設(shè)備供應(yīng)商，甚至自己的工人和員工的身上。要做到這樣，我想，這塊橡膠不能太軟，因?yàn)樘浟?，也就起不到緩沖的作用了，這種壓力和沖撞照樣會(huì)傳遞下去。有些沒有原則，處處討好，直不起腰的企業(yè)和企業(yè)家就是如此。但也不能太硬，如果硬得像鋼一樣，硬得像任志強(qiáng)一樣，也起不到橡膠的作用了。眼下，房地產(chǎn)行業(yè)要健康發(fā)展，就要先成為一塊不硬不軟、適度的橡膠。