最近,許久沒有發(fā)微博的李子柒因為一條染布的視頻又上了熱搜。
視頻里李子柒跟以往一樣,播種、收割,然后打靛、起缸、跟老前輩學習藍印花布的蠟染手藝。
接近17分鐘的視頻,過程簡單樸實,沒有炫酷的特效和濾鏡,一切看起來跟普通的農務活兒沒什么兩樣。
目前她的這條微博已經有100多萬的點贊,26萬的轉發(fā)。
驚人數據的背后,是她花了整整一年的時間制作的成果。
曾經有很多人研究過李子柒爆火的原因:
有人說,每天下班疲憊的時候看看她的視頻,瞬間感覺到內心平靜,更多的人則是對這種“過不來”的人生表示羨慕——
但是,也有很多人質疑李子柒:“視頻假”、“有團隊操作”、“不配代表中國文化輸出”,甚至用“田園女權主義”來形容這群人對李子柒膜拜的瘋狂——
不管大家怎么吵來吵去,李子柒始終沒有回應,還是一如既往的種地、摘菜、做飯、養(yǎng)花、拍視頻,享受桃源般的生活。
頗有唐伯虎詩句中“別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿”的感覺。
不管李子柒到底值不值得效仿,我想說:向往簡單樸素的生活方式有什么值得痛批的?
正如下面這位網友所表達的一樣:在大環(huán)境如此惡劣的情況下艱難生存、取得一定的成就,本身就是一件很不容易的事情。
看不慣的人,也許僅僅是因為她“有勇氣過上我們不敢過的生活并且還名利雙收”而已。
把理想生活具體化,不是一件容易的事情。有人喜歡車水馬龍,有人向往山川海洋;有人熱愛都市的霓虹,有人鐘情山野的晨霧。
生活的確可以很多元,但并不是人人都喜歡吃西餐喝紅酒,強行裝中產的“偽精致主義”。
有一對頗為“神奇”的夫妻,過著比李子柒還“樸實”的生活——
這場生活里,可能就結婚時稍微盛大一點——
婚禮在室外舉行,租了一所村校作為場地;選下午的時間,是因為不需要燈光,也不需要空調;場地布置,都是盡量就地取材:用樹葉、花瓣等等,非常簡單。
連最 具有儀式感的戒指,都是用草編織的。在婚禮上完成了交換儀式,第二天就把這雙對戒埋到泥土里,讓它們回歸了大自然。
可能有人覺得會覺得這樣樸素的生活近乎嚴苛和變態(tài)了,但他的這番話卻是真能打動人心:
他們夫妻窮嗎?并不是。兩人都是名校高材生,因為有相同的環(huán)保理念走在一起,并且堅持了十幾年。
這種生活方式并沒有多么偉大,只不過——
這是21世紀了,對生活的追求,早就不是每天搖晃著紅酒杯;同樣,每個人都有權利去過自己想要的生活。
在微博搜索李子柒,發(fā)現她不僅會種菜做飯,還會根據時令插花。梅花、梨花、荷花向日葵,甚至是瓜果,都成為她案桌上的藝術。
而李子柒的花藝作品呢,其實很簡單,什么季節(jié)有什么花,就插什么花,最重要的不是有多少花開,而是插花與賞花的意趣。
至于插花,還真不是一件故作高雅的事情。
唐宋時“插花”與“焚香”、“點茶”、“掛畫”共稱“四藝”。插花以元代時期作品為代表,而清朝沈復的《浮生六記》里,也對當時的花藝技巧有記載:
若一枝到手,先拘定其梗之直者插瓶中,勢必枝亂梗強,花側葉背,既難取態(tài),更無韻致矣。
在汪曾祺的《人間草木》里,更是對花卉植物的描寫充滿了詩意:
梨花像雪,其實蘋果花才像雪。雪是厚重的,不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的。
他說:世間最為普通的事物,平中顯奇,淡中有味。一定要愛點兒什么,恰似草木對光陰的鐘情。
所以,不要低估花藝的治愈能力。
現代人的孤獨,基本上被這兩樣東西治愈:花草和寵物。對于一些人來說,寵物儼然成為了親人般的存在,而花草則是一種靈魂慰藉。
竹籬瓜架下的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮,都有它的受眾,生活情趣是不分貴賤的,畢竟百年之后一抔黃土,誰都不要看不起誰。
所以,熱愛花藝的人,不僅是生活的藝術家,更是孤獨的治愈家。當你有熱愛一切的心,才不會感到生活的寡淡。
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